La perdí y no la he recuperado, es blanca, grande, es un poco terca, rancia y hasta hace señales obscenas; pero es una buena mano, me saca de apuros cuando la partitura requiere grandes extensiones en el piano. Si la ve, tal vez jugueteando en la melena de algún gato o tratando de alcanzar una paloma, no trate de atraparla, es astuta y puede ser peligrosa; sólo sígala y llámeme desde el teléfono público más cercano.
[Texto ficticio para radio narrado por Roberto Gutiérrez, ambientado con la pieza Galop de Bal, de Franz Liszt interpretada por Leslie Howard]
Al aia aia ia ia ia aia ui Tralalí Lali lalá Aruaru urulario Lalilá Rimbibolam lam lam Uiaya zollonario lalilá Monlutrella monluztrella lalolú Montresol y mandotrina Ai ai Montesur en lasurido Montesol Lusponsedo solinario Aururaro ulisamento lalilá Ylarca murllonía Hormajauma marijauda Mitradente Mitrapausa Mitralonga Matrisola matriola Olamina olasica lalilá Isonauta Olandera uruaro Ia ia campanuso compasedo Tralalá Aí ai mareciente y eternauta Redontella tallerendo lucenario Ia ia Laribamba Larimbambamplanerella Laribambamositerella Leiramombaririlanla lirilam Ai i a Temporía Ai ai aia Ululayu lulayu layu yu Ululayu ulayu ayu yu Lunatando Sensorida e infimento Ululayo ululamento Plegasuena Cantasorio ululaciente Oraneva yu yu yo Tempovío Infilero e infinauta zurrosía Jaurinario ururayú Montañendo oraranía Arorasía ululacente Semperiva ivarisa tarirá Campanudio lalalí Auriciento auronida Lalalí Io ia iiio Ai a i a a i i i i o ia
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Para leer completo el Altazor o El Viaje en Paracarídas, Poema en VII Cantos, visitar la página de Vicente Huidobro
Mi pintura es imagen visible que no oculta nada; evoca misterio y, en verdad, cuando alguien ve una de mis pinturas, se hace esta simple pregunta "¿Qué significa?" No tiene ningún significado, porque el misterio significa nada tampoco, es desconocido.
Nosotros: Hace tiempo que escribimos: cultura, arte,
ciencia, moral y, sobre todo y ante todo, poesía.
Oliverio Girondo, «Membretes»
Mientras espero (me llamas)
sudeste
que se destierre el norte
y aterrada salga (tú) el sur
un mar bruñido (de alcores)
en el ocaso
oeste que simula
tu cabello perdido (brújula emancipada)
quebrará occidentes
y transitará (mar a mar)
meridional
directo a la vuelta (ostinato)
sureña
de septentrional (ponientes)
augurios
rosales (ahora tu mano) aroma
de tormentas de oriente
y un (me miras) noroeste
sin cargados (senderos)
los ojos
se apacigua
mi mirada
(ceguera)
en tu horizonte
(visión)
…entre el madrigal y los sueños repletos de celos, el príncipe de Venosa y conde de Conza, Carlo Gesualdo, quien asesinara a la esposa y su amante”, no sin antes repetir para sí: “soy Mario quien en libaciones de música y canto, me atraganto con la sangre de mi esposa envuelta entre los brazos de su amante, para que así…
Carlo Gesualdo
La poesía es decir que nada tengo... y esto no lo estoy diciendo yo
John Cage
La felicidad es el deseo de repetir
Milan Kundera
La luz en el oído es el teatro de la música eterna
Alberto Blanco
[...]
Una idea que emerge de otra idea
para colapsar en una idea
que sucumbe ante el terrible
escrutinio de la misma idea...
...quizá eso sea El Arte de la Fuga.
[...]
La idea es la siguiente, aunque por consiguiente no hay ninguna idea que preceda o anteceda al deseo de querer verter incontenibles palabras que fueron dispuestas unas a otras sin ningún orden preestablecido.
Que Cortázar haya tenido la intención de escribir un cuento (Clone), con la estructura musical de la Ofrenda Musical, no tiene nada que ver con Bach, así como Federico II (El Grande), no tiene motivos para alardear por haber escrito un tema musical (con su flauta telemanniana), usado por Bach para escribir una obra contrapuntística que ahora es considerada una de las más geniales de la historia.
Que Sofia Gubaidulina haya ofrendando una ofrenda (Offertorium) a la Ofrenda Musical de Bach, que a su vez es una ofrenda a la excelsa presencia del (no conocido por sus habilidades en la flauta) rey de Prusia, Federico II; no tiene relación con Carlo Gesualdo o con el cronopio que escribe y describe con fidelidad las causas por las que Mario escucha madrigales de Gesualdo, y ni siquiera porque yo ahora escuche el Ricercar a 6 voces que Webern escribió como recuerdo a la Ofrenda que recibió un monarca de un verdadero monarca.
Que yo escriba sobre Bach y Federico, y la extensa obra que nació de su (por poco efímero) encuentro, no tiene nada que ver con la verdadera obra que nació de este (afortunado) suceso.
[Una gota de rocío cayendo desde el ala de un ave despierta a Rosalie, que dormía en la sombra de una telaraña]
Miró el arcano deseo de ser hueste del más allá
o Miró en la sombra de un pestañeo… dormido como siempre, o como siempre se huele la axila para amortiguar la dura sombra de olor tras fulminarlo de golpe
Miró a la niña ciega, a la duda-tregua al situarse en la antes sombra de un abeto destrozado en medio del jardín
o Miró hasta que de pronto se derrumbó la sed de tenerte y ahogarte para siempre el desamparo que no te causa mi ausencia
Miró cubierta la ahora cierta mentira, que lo fue hasta que de-verdad se colmaron mis falaces fauces vórtices que hartan tus oídos crédulos
o Miró hasta siempre la angustia que cuelga de tus labios;
ahí Miró plasmó en pinceles lo que observo ahora y no lo creo
Miró te crea o te deshace, si bien te adora, si bien de ahora mata en vacías pinceladas de aflicción
El Grupo de Acción Local Greenpeace Puebla invita a jóvenes universitarios y universitarias, hombres y mujeres de la sociedad poblana a participar en el Foro Científico, Ambiental y Campesino 'Zea Mays'cuyo tema principal es la defensa del Maíz en contra de los Transgénicos, conmemorando los 516 años de la Conquista de América Latína. El evento se realizará el próximo Lunes 13 de Octubre de 2008 a las 5:00pm. en el Auditorio Elena Garro de la Facultad de Filosofía y Letras de la BUAP ubicado en 3 Oriente 210, Centro, y contará con la pesencia de importantes académicos que expresarán diversas perspectivas de la problematica actual del maíz, asimismo Greenpeace Puebla tendrá un 'Punto Verde' de información, esperamos contar con su presencia y les agradeceremos confirmar su asistencia a este mail vol.greenpeacepuebla@gmail.com; la entrada es gratuita, los esperamos, gracias. INVITACIÓN ESPECIAL A LAS ORGANIZACIONES CAMPESINAS POBLANAS PRODUCTORAS DE MAÍZ, QUIENES DURANTE 516 AÑOS HAN CONSERVADO Y TRANSFORMADO EL MAÍZ CON BASE EN LA VIDA Y NO EN LA TECNOLOGÍA NEOLIBERAL.
Liliana Felipe, "El Maíz"
Cuando el maíz estaba hecho de maíz lo cosechábanos, comíanos y sembrábanos, lo desgranábanos en un triz y lo molíanos en un desliz se le notaba en la raíz y lo exportábanos hasta Paris. Las palomitas eran de maíz y los humanos teníamos raíz, hoy son transgénicos, genéticos, clonados, biotecnológicos, modificados. Hoy son parásitos, engendros mejorados, farmacultivos contaminados. Ya no hay ni máis ya no hay maíz ya se acabó nuestra raíz.
Ya no hay ni máis ni máis paloma y que nos carga la pelona. Nuestras semillas se pudren, se secan, y se ponen viejas antes de nacer. Nuestras familias se quejan, se alejan, en el pavimento no pueden crecer.
Hoy amaneció el cielo
2 de octubre
como nuestro recuerdo
el odio y el amor
corren por el asfalto
como en aquella plaza
Hoy amaneció siendo
las 5:30 de la tarde
como nuestro recuerdo
el amor ha crecido por años
en cada rebeldía
en cada obrero en lucha
Hoy amaneció así
año sesenta y ocho
como nuestro recuerdo
el odio se convierte
en guerrilla
huelga en la fábrica
Hoy amaneció siendo
2 de octubre 5:30 p.m. año 68
como nuestro amor y nuestro odio
Tomaremos la calle
Como de julio a octubre
Con la esperanza a cuestas
No puede tanta sangre
lavarse con el tiempo
ni perder su sentido
No podrá el asesino
seguir en el silencio
alimentando el miedo,
de la
sangre.
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*Cristina Gómez (Ciudad de México, 1954). Doctora en Letras Hispánicas. Tiene dos libros de poesía publicados: Puentes bajo el asfalto y Comité de sueños. Fundadora del grupo Maíz Rebelde. Actualmente imparte cátedra en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.
Texto publicado el día de hoy (2 de octubre de 2008) en la revista Tiempo Universitario (Gaceta de la BUAP), en la edición titulada Generaciones Rebeldes Poesía del 68.
Las reglas del sonido caducaron, la música volvió a su origen primigenio la voz / los cantos / el rito a la vida
el percutir del trueno sobre la tierra desnuda, los vientos que provocan la ira de neptuno
se deshizo el pulsar métrico del reloj, el tiempo se volvió inmemorial como el sonido desprovisto de los hombres
ahora la vida canta desde el extremo acuoso del silencio /
un concierto grosso para perros solistas y el teatro del arte se derrumba para contruir un búnker silente
la creación emancipada atestigua que el dios-hombre se regocija al interior de su incipiente mortaja
la música permaneció atrapada en el torrente de la metralla
vacua sentencia: la sombra de un dios muerto aparece reflejada en el umbral salpicado de sonidos
[La no-música es la música de las letras que se aferran al tóxico teatro de los dioses / La no-música canta en la anti-ópera como cantan los niños desenfrenados / Las vértebras de la no-música son la música y la voz que viaja por la cuenca del silencio nocturno / La no-música canta para saciar la tenaz arremetida del dolor / La no-música acompaña a la anti-danza en su éxtasis diario / Los danzantes de la anti-danza se nutren de la no-música en un intento por dotar a sus piernas del martirio sobrehumano de la vida / Al final resuenan los no-instrumentos de la no-música, y todos pierden la razón al llegar a la zona erógena del silencio… ]
No suelo dar reseñas en este espacio, pero esta vez tengo la necesidad y el ímpetu de hacerlo.
Hace tiempo me hice aficionado de la poesía de Tablada, y no sólo de su poesía como tal, sino del hecho poco conocido de que fue uno de los poetas mexicanos que logró asimilar los movimientos rupturistas en el arte, así como una revaloración de la poesía mexicana, la cual estaba encabezada en aquellos momentos por el movimiento modernista de Amado Nervo y Ramón López Velarde; con lo cual no sólo fue amedrentado por la posición oficial, sino que tuvo que ver cobijado (y publicado) su trabajo fuera de las fronteras maternas.
Este año (2008), 88 años después de que fue publicada en Venezuela la primera (y única) edición de Un día... poemas sintéticos de José Juan Tablada, una edición facsimilar sale a la venta en las librerías del país; con lo cual se reivindica a uno de los poetas más soslayados de la literatura en México.
De acuerdo con Rodolfo Mata, quien hace el prólogo a esta nueva primera edición:
Cuando el poeta mexicano José Juan Tablada publicó su primer libro de haikús, Un día... Poemas sintéticos, en septiembre de 1919, este género de origen japonés era prácticamente desconocido en el medio literario hispanoamericano. Como era de esperarse, el libro, que salió de la imprenta Bolívar, en Caracas, Venezuela, con un pequeño tiraje de doscientos ejemplares, no fue bien recibido del todo. ¿Podían aquellas escasas tres líneas formar un poema? ¿Podía una sola imagen alcanzar la temperatura lírica a la que estaban acostumbrados los artífices del modernismo musical y ornamental? Además, el subtítulo del libro remitía a las nuevas corrientes de vanguardia, de la que Tablada estaba al tanto y en las que gradualmente había ido profundizando.
Seguramente Edgar Varèse (el compositor) recibió con mucho más candor esta obra que todo los hombres de letras en México, siendo que compuso una Cantata (Offrandes)en homenaje a Tablada (con la Croix du Sud) y a Vicente Huidobro (con Chanson de la-haut), quizá por la conocida amistad que el poeta mexicano tenía con el compositor de origen francés, tal es así que Tablada fue quien presentó a Varèse con Carlos Chávez, con el cual realizó diversos intercambios musicales.
[Play para escuchar La Croix du Sud (Tablada), de Varèse interpretada
por Pierre Boulez y el Ensemble Intercontemporaine]
Si desean leer este libro, el Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM ha ido recopilando toda la obra de este poeta en la dirección: http://www.tablada.unam.mx/. En esta página han ido digitalizado la mayoría de los libros de Tablada, incluyendo Un día... Poemas sintéticos, el cual se encuentra en forma íntegra y con las ilustraciones en una calidad bastante aceptable.
Sin embargo, les recomiendo adquirir la edición facsimilar de la editorial Ábside Poesía de CONACULTA, la cual posee una impresión muy similar al de la edición de 1919 (o eso quiero creer), a un precio bastante accesible (a mí me costo $99.00, pamba al que lo encuentre más barato).
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Hace tiempo escribí un pequeño poema como homenaje a Tablada.
A José Juan Tablada
ser como tú, en el aire o en el mar tranquilo
la luna de tu semblante en tu frente perdida
los cabellos que rondan en el azul menguante
cielo cae arrogante de rodillas al suelo
la silueta talante en el silencio difunto
desde las horas frías hasta el sendero oculto desde el tablado verso hasta la piel sin carne —sólo de hueso muerto—
Entonces, el poema... / ¿Poema? Oh no, oh no / Fíjese qué lástima, pensar que iba tan bien hasta hace unos años, a pesar de ciertos excesos verbales, y ahora sí, de golpe... / Debe ser el oro de Moscú, a menos que sean dólares de la CIA, que también pagó a Cohn-Bendit / Insultar a la poesía, esa cosa tan delicada / Con rima y ritmo / Con metáforas / Con muchísimos sauces / Igual que esos concretos, dígame un poco, que le hacen poemas con figurtiras y pedazos de palabras todo pegado / La poesía es como un aire suave de pausados giros y no debe de rozar para nada a la política / No empleará jamás palabras tales como Fidel o Mao, se mecerá en la metafísica y en la erótica que ya son bastantes, porque a veces... / Lo que pasa es que está de moda hacerse el duro y, claro, él aprovecha, niño terrible tira de culo críticos ponderados / No importa, m'hijita, la poesía seguirá poniendo sonetos, es una gayinita cumplidora / Sí pero habría que prohibir, digo bien, PROHIBIR una cosa como ésta, doctor Lastra /Es que no tenemos gobiernos fuerte, señora, se lo digo yo, hasta los Keneddy estaban sobornados por los comunistas, tengo pruebas /
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